Поток

01.06.2022

Этерналистская концепция времени кажется вполне неизбежной для мысли, вырастающей на почве авраамитской догматики: в меньшей мере для христианства и с необходимостью — для ислама. Метафизическая метафора «блок-вселенной» обладает удобной наглядностью, но не лишена некоторых пресуппозитивных свойств, само существование которых необъяснимо. Ну, к примеру, наличие некоего «сейчас» является совершенно контингентной механикой для этого образа, оно вовсе не происходит из его свойств. Почему бы «блок-вселенной» не существовать как есть, без этой темпоральной динамики в себе? Можем ли мы вообразить себе такой мир? Ну, видимо, да. Какова природа этого движения, что собственно движется посредством актуального? Когда я придумал для себя образ «блок-вселенной», это движение актуального через тело пространства-времени я метафорически представлял некой волной, подобно как звук движется сквозь брусок металла. Но, так увиденный, этот образ вызывает ряд вполне предсказуемых вопросов. Например, движется ли волна сквозь абсолютно детерминированное пространство-время только в одном направлении? Принципиального возражения против возможности движения в обратном или вообще в любом направлении я не вижу. Второй вопрос: действительно ли эта волна одна, или их может быть несколько, например, идущих друг за другом? Опять-таки, не вижу препятствий для этого. Третий: что случится, если две волны, идущие в противоположных направлениях, столкнутся друг с другом? Погасят ли они друг друга, интерферируют ли? Как это скажется на судьбе вселенной, времени, на опыте переживания? Не говоря уже о сакраментальных вопросах: что вызвало эту волну в теле пространства-времени и куда она будет передана, когда «блок-вселенная» завершится?