О глупости народной

Как известно, глупость народов чаще всего обусловлена недостаточностью прилагаемых усилий, дефицитом воли и узостью кругозора носителей народной культуры. Нетрудно заметить, что у указанных причин есть нечто общее, именно: очевидная чужеродность идеи активного времяпрепровождения, вынужденная ре-активность, плохо скрываемое стремление к гомеостазу. Этому, конечно, есть своё объяснение: ведь народ представляет собой концентрированные испарения земли, которым придало человекоформу законно избранное для него правительство. После того как сессия завершена, народ под действием сил гравитации и выветривания распадается, проникая в плодородные слои почвы, а в дальнейшем обнаруживается специалистами в виде культурных прослоек в почвенном горизонте.

Этой заметкой мы хотим сказать, что неверно придавать народной глупости значение онтологически завершённого явления, а между тем, данную ошибку часто и допускают, изучая следы его жизнедеятельности. Напротив, подобно тому как в православной экзегетике зло считается умалением добра и, таким образом, не является самостоятельным узлом существования, точно так же и глупость народов есть всего-навсего недостаток их ума, синонимичный, стало быть, малоумию. Народы неспособны на сколько-нибудь автономную, самосущную глупость, каковая есть привилегия творца внешних миров.

В качестве примера можно взять какую-нибудь из так называемых «пословиц и поговорок», которые традиционно считаются хранилищем народной глупости. Вот, скажем, одно из этих суждений:

За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.

Чего здесь больше — глупости или ума? Ни того, ни другого, отвечаем мы, ибо в данном случае перед нами пример выдающегося в своём роде малоумия, способы проявления которого описаны в начале сей заметки. В самом деле, ну кто же гонится за двумя зайцами? Почему не за тремя, пятью, дюжиной зайцев? Если при переходе к двум шансы на поимку хотя бы одного действительно падают, то при неограниченном росте количества этих млекопитающих они, пройдя пик падения, начинают расти стремительно. Зачем вообще их считать? Гоните зайцев сотнями, тысячами, несметными ушастыми ордами, используйте вёдра и коробки из-под мандаринов, тактически загоняйте их в безвыходное положение, и тогда успех будет вам сопутствовать. Внушите зайцам, что для вас нет ничего невозможного, и они сами придут к вам.